品牌其實是一種哲學命題

05.04 品牌其實是一種哲學命題

一件(jiàn)産品，脫胎于自(zì)然，進行再生(shēng)産，再到工(gōng)廠(chǎng)流水線上的工(gōng)藝深加工(gōng)，其實都(dōu)還(hái)是一件(jiàn)半成品，并沒有完成最終的商品化。

一個物品，要完成社會化的任務，必須進行商品化，擴大(dà)它的商業價值。否則它隻是一個尚沒有靈魂的物質軀殼，是現代化商品的前世狀态。

譬如(rú)一個孩子，生(shēng)産下來(lái)，混混沌沌如(rú)開天辟地之初，初，還(hái)隻是如(rú)古人(rén)言“發膚受之于父母”，仍在一個生(shēng)命的懵初狀态而未開。要做一個完人(rén)，或說(shuō)要做一個起碼具備了知識文明的當代人(rén)，那就(jiù)必須要接受來(lái)自(zì)各個領域的知識灌輸，找到自(zì)我，形成自(zì)我的意識啓蒙，尋找更有價值的人(rén)生(shēng)之路(lù)。

人(rén)如(rú)是，品牌亦然。

一件(jiàn)商品，在自(zì)然或人(rén)類活動中脫胎而成爲一件(jiàn)半成品之後的路(lù)，才是真正換骨的涅槃之旅。因爲接下來(lái)的工(gōng)作(zuò)完全是一個高附加值的産出過程。從(cóng)産品的包裝設計(jì)，産品的宣傳策略，到市場的推廣定位等等一系列爲了完成和推進這個半成品商品化的工(gōng)作(zuò)，都(dōu)是以腦力工(gōng)作(zuò)爲基礎，這個附加值，綜合而言，就(jiù)是客戶和設計(jì)師(shī)們都(dōu)熟悉的“品牌化”。

不過說(shuō)到這點，也有一些特殊的品牌設計(jì)的案例，反其道而行之，在大(dà)家都(dōu)在一條道路(lù)擠破頭的時候，它反而要深思熟慮的要“去(qù)品牌化”，說(shuō)到此，顯而易見(jiàn)的，大(dà)家估計(jì)都(dōu)會腦海中浮現一個名字。

對的，沒錯。那就(jiù)是MUJI。

近年(nián)來(lái)，在平面設計(jì)大(dà)師(shī)與原研哉一手推進之下，無印良品清晰的品牌化路(lù)徑正在國(guó)内的消費者中形成了強大(dà)準确的辨識度，品牌行銷也由此漸入佳境。

MUJI的海報就(jiù)是其品牌哲學的精神外延産品。如(rú)詩，如(rú)一篇沒有結尾的小說(shuō)，讓每個觀者可(kě)以充滿了自(zì)己的解讀(dú)。這些品牌副産品雖然沒有實際的價值，但(dàn)無疑的是，它們對品牌的行銷産生(shēng)了不可(kě)估量的情感催化作(zuò)用。

中國(guó)有句古話(huà)，道是無中生(shēng)有，有中也無。估計(jì)原大(dà)師(shī)應該是深黯其中一二也。

無印良品的無，其實是一種大(dà)有。因爲它借“無”，表達了一個無窮大(dà)的概念。像是西遊記中收去(qù)孫猴子的寶葫蘆，它把消費者的意識形态，化繁爲簡，統一爲“無”，寶葫蘆一經祭出，舉凡那些缺乏明确自(zì)身(shēn)意識，而需要外物來(lái)強化自(zì)身(shēn)意識和歸屬感的現代人(rén)，也就(jiù)無不奉無印爲精神寄托之所了。

自(zì)然，無印自(zì)此完成了品牌傳播的自(zì)我繁殖，方式是大(dà)象無形，超脫出一般商品的範疇，直接演化出自(zì)身(shēn)的品牌哲學。奪得(de)了品牌的自(zì)主權。

一個品牌，一旦有了靈魂，那還(hái)有什麽事(shì)情是不可(kě)能發生(shēng)的呢(ne)？

當更多的品牌都(dōu)在林林總總的大(dà)小商場掙銀奪金的時候，有一部分(fēn)甘于寂寞的品牌正在黯黯積攢更深層的能量值，日(rì)久積累之下，品牌的磁力場漸趨形成，就(jiù)像一件(jiàn)藝術(shù)品古董被時光(guāng)賦予了一層知識的包漿，它們正在靠自(zì)身(shēn)的品牌哲學之魅力，征服了越來(lái)越多的追逐品質生(shēng)活的一群人(rén)。

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